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  • 入世而出世

    《无相颂》中这样表达他的这种观点：“法元在世间，于世出世间，勿离世间上，外求出世间。”【《坛经》第36节。】这可以说是在家修行的总纲。 　　这一观点表明，必须有入世的情怀才能求得出世的解脱，信仰佛法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07460653489.html

  • 万人祈福大典7•19举行

    六祖坛经》放在供台供观众瞻仰。与此同时，主持人濮存昕和着传经音乐诵读《六祖坛经》里的经文《般若无相颂》。 据介绍，此次活动中，西行僧人所负使命之一便是将代表中国禅宗的五家法脉带去印度。启程典礼之前，...

    佚名

    |祈福|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1524454612.html

  • 评论是非与赞叹

    大众能容易地做到以感恩的心面对世界；以包容的心和谐自他；以分享的心回报社会；以结缘的心成就事业。 六祖坛经里的《无相颂》这样讲“世人若修道，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当。色类自有道，各不相妨恼。...

    明一法师

    |明一法师|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1515078249.html

  • 《坛经》与平常心

    六祖大师当众说《无相颂》，让大家依颂修持： 心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。苦口必是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依次修行，西方只在眼前。 平平常常，明明白白，讲的就是日常生活中的为人处事，根本没有任何神奇怪异的东西。这段颂，其实就讲了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033548390.html

  • 评论是非与赞叹

    是道场，使大众能容易地做到以感恩的心面对世界；以包容的心和谐自他；以分享的心回报社会；以结缘的心成就事业。　　六祖坛经里的《无相颂》这样讲“世人若修道，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当。色类自有道，...

    明一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054548719.html

  • 不舍生死而入涅槃

    世人即佛，不悟佛性，将难脱轮回之地。 　　慧能所说的涅槃是无余涅槃，他在《无相颂》中讲到“邪正悉不用，清净至无余”【《坛经》第36节。】。这个“无余”，就是无余涅槃。小乘佛教的涅槃概念，指灰身灭智，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352052660.html

  • 六祖惠能的和谐思想

    越生气，越反思越糊涂，甚至可能导致发生报复社会、危害他人的恶性事件。六祖有一无相颂，对于修行者如何反思和修行指出了一条正确路线，他指出：　　世人若修道，一切尽不妨；　　常自见己过，与道即相当。　　色类...玄?　　听说依此修行，天堂只在目前。　　这是六祖应韶州韦琚之请，在大梵寺为在家弟子所示的一个无相颂，是在家修行的要方。　　六祖指出，持戒修禅都是形式，不可执著，持戒的目的是心中平和，做到心中平和就不必...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22085065473.html

  • 佛教从寺院走向世间

    心外求佛，以为修行就是出家为僧，而一旦出家，烦恼反而更多，至于动机不纯而出家的人，更种下了堕落的因子。六祖慧能大师说了一首“无相颂”，谆谆告诫弟子们：“若不依此修，剃发出家于道何益？”颂曰：“心平何劳持戒，行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲！苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243739622.html

  • 此音只应天上有 人间哪得几回闻——观佛光山梵呗赞颂团表演有感

    佛光山的表演，你也会深深地浸透於其中，为佛法的深渊弘蕴而叹为观止。那天共有十五个节目——打板、钟声偈、无相颂、准提咒、琵琶二重奏、干华台上、观音发愿文、七如来、吉祥偈、念佛组曲、梵文大悲咒、金刚...

    陈惠卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21314264066.html

  • 略论慧能所创南禅宗风的前因后果

    彻底痛快，淋漓尽致呢?面对着这样的新式华化佛教，传统的反夷狄的佛教人士还有什么反佛的话可说呢?其实，慧能在《坛经·疑问品》已有“无相颂”启示说：“心平何劳持戒?行直何用修禅?恩则孝养父母，义则上下相怜...僧人，所以既无僧相，就根本不可能要求他全僧人的形相和守僧人的戒律。《坛经》是慧能本人现身说法的记录，前引的“无相颂”就是要说明外在形相和禅戒对于有否得道成佛是无关重要的。不论是在家之人还是出家在寺之僧...

    谭世宝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115565678.html
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